Nestratiť nadšenie

Autor: -

Mám rád polemiku - je v nej obsiahnutý život a nadšenie z diskusie. Opakom je postoj nezáujmu, naplnený nevšímavosťou či ľahostajnosťou. Takýto človek sa často uchyľuje k povrchným konštatovaniam a patetickej kritike štýlu: “Všetci sú takí…” alebo “Nemá to zmysel…” Možno hovoriť o tvrdosti či zatrpknosti srdca, ktoré nedokáže jasať či byť sklamané nad gólom spolu s plným futbalový štadiónom. Hovoríme o duchovnej smrti človeka.

V dnešnom evanjeliu čítame o tom, ako Ježiš lamentuje nad súčasníkmi: "Pískali sme vám, a netancovali ste; nariekali sme, a neplakali ste". Stojí pre generáciou, ktorá stratila nadšenie pre bežné veci, ako pískanie na píšťalke či plač. Situácie, ktoré vzbudzujú ľudské emócie - radosti či smútku. Ježiš poukazuje i na následky takejto necitlivosti či ľahostajnosti: "Prišiel Ján, nejedol a nepil, a hovoria: ‚Je posadnutý zlým duchom.‘ Prišiel Syn človeka, je a pije, a hovoria: ‚Hľa, pažravec a pijan…‘"

Aby človek bol pravým kresťanom nesmie stratiť v sebe nadšenie. Citlivosť voči Božím darom, ktoré Boh udeľuje v príhodnom čase. Nebojme sa pestovať v sebe radosť pre veci vnímateľné zmyslami (pískanie, plač, smiech či dokonca trapasy…), aby neodumrelo v nás nadšenie pre veci neviditeľné. Pretože, človek bez nadšenia nie je schopný uchopiť príhodný moment, v ktorom ho Boh pozýva k pravej konverzii.


Mt 11,16-19: Ježiš povedal zástupom: „Komuže prirovnám toto pokolenie? Podobá sa deťom, čo vysedávajú na námestí a pokrikujú na svojich druhov: ‚Pískali sme vám, a netancovali ste; nariekali sme, a neplakali ste.‘
Prišiel Ján, nejedol a nepil, a hovoria: ‚Je posadnutý zlým duchom.‘ Prišiel Syn človeka, je a pije, a hovoria: ‚Hľa, pažravec a pijan, priateľ mýtnikov a hriešnikov!‘ No múdrosť ospravedlňujú jej skutky.“

Komentáre

Zverejnenie komentára

Obľúbené príspevky z tohto blogu

Rodokmeň

Autor: -
Obraz
Niektoré rodiny alebo nadšenci v nich, sa snažia vytvoriť si rodokmeň. Čo je možné hodnotiť ako veľmi úctihodná a múdra vec. Zvlášť ak si uvedomíme, že rodokmeň veľa napovie o tej danej rodine. Nie len odkiaľ pochádzajú predkovia, ale i aká je jej história, osobnosti i povaha danej rodiny. Ktoré osobnosti a situácie ovplyvnili skutočnosť, v ktorej sa daná rodina nachádza v prítomnosti. Na dnešný sviatok Narodenia Panny Márie, nám Cirkev predkladá samotný začiatok evanjelia svätého Matúša. Akoby sa Matúš snažil dokázať, že Boh nevstupuje do prázdna. Ježiš sa rodí do dejín posiatych situácií, v ktorých mnohí ľudia prijali Božie požehnanie a iní zasa odmietli jeho prítomnosť. Svätý Irenej z Lyonu úsmevne poznamenáva, že "vtelenie prebiehalo dlhú dobu, v ktorej si Boh postupne zvykal na ľudskú rasu". Ježišov rodokmeň je plný rôznorodých postáv. Sú tam prítomní svätci i hriešnici, spravodliví i podvodníci, nájdeme tam zasvätených Bohu i vrahov, kráľov, básnikov i outsiderov - všet...
Čítať ďalej

Bohu milá obeta

Autor: -
Obraz
Úryvok z Knihy Genezis vykresľuje jeden z ďalších archetypov , ktoré sú prítomné neustále v dejinách ľudstva. Eva počala a porodila synov. Toto poukazuje ako Božie požehnanie, napriek ľudskému zlyhaniu, je neustále prítomné v živote človeka. Umožňuje ďalej realizáciu Božej výzvy potom, ako stvoril človeka: "Ploďte a množte sa a naplňte zem!" Z rozprávania vieme, že Kain je farmár a Ábel je pastier. Klasické rozdelenie úloh, ktoré vytvára priestor harmónie, vzájomného dopĺňania sa a možnosť starostlivosti o Zem. Predsa aj tu pôsobí Zlo, ktoré vytvára atmosféru rivality, nedôvery a nepriateľstva. Text prináša správu, že: "Pán zhliadol na Ábela ..., ale na Kaina a na jeho obetu nezhliadol." Podľa sv. Ireneja, Ábel obetoval v jednoduchosti a spravodlivosti, kdežto Kain so žiarlivosťou a závisťou voči bratovi. Teda s rozdeleným srdcom. Ábel nevykonáva jednoduchý obrad. Dáva v ňom seba samého - celého seba. Kdežto, Kain ponúka Bohu náhradnú obetu - obetuje zviera namiesto...
Čítať ďalej

Nesúďte!

Autor: -
Obraz
V dnešnom evanjeliu prichádza dôležitá výzva. Ježiš vyzýva svojich učeníkov: " Nesúďte! " Zároveň dodáva rabínsku múdrosť: "akou mierou budete merať vy, takou sa nameria aj vám..." Súdiť v tomto slova zmysle znamená posudzovať udalosti života podľa dvoch princípov, ktoré presahujú ľudský život: dobra a zla ! Ľudský úsudok je obmedzený v poznaní. Žiaden človek nepozná srdce toho druhého. A nepozná ani objektívne zlo a dobro. Problém nášho posudzovania tkvie ešte v jednej veci - tým najčastejšie ospravedlňujeme seba samých . Na rozdiel do Pána , ktorý jedine pozná úmysly srdca a pozná pravdu o človeku. Paradoxne, ten je nesmierne a bezhraničné milosrdenstvo. Objavme vo svojom živote tento postoj, ktorý nás privedie k pokore modliť sa slová z Modlitba Pána: Odpusť nám naše viny, ako i my odpúšťame svojím vinníkom. Mt 7,1-5:  Ježiš povedal svojim učeníkom: „Nesúďte, aby ste neboli súdení. Lebo ako budete súdiť vy, tak budú súdiť aj vás, a akou mierou budete merať vy, ...
Čítať ďalej